В преддверии новогодних праздников в Ташкенте установили неимоверное количество ёлок. Такого в истории узбекской столицы, пожалуй, еще не было: расставлять ёлки начали за двадцать дней до Нового года и сегодня они красуются везде: перед каждым крупным магазином, гостиницей, учреждением или ведомством. В то же время рынки ломятся от невиданного изобилия праздничных украшений и игрушек, а центр города наполнен сиянием гирлянд и прочей иллюминации, развешанной по деревьям и зданиям.

Хотя по идее примерно так всё и должно было бы быть, в специфичных условиях узбекской действительности подобная активность по приданию столице праздничного облика выглядит весьма необычно. Дело в том, что с конца 2004 года празднование Нового года в Узбекистане сопровождается, мягко говоря, большими странностями.

Все началось с того, что встреча наступающего 2005 года ознаменовалась необъяснимым запретом на проведение традиционных детских «ёлочных» представлений. Невнятные полуофициальные разъяснения сводились к тому, что эти меры предпринимаются в целях противопожарной безопасности. В личных беседах чиновники проговаривались, что распоряжение о запрете исходит от руководства страны, а чем оно вызвано, они, мол, и сами не знают (некоторые из них, ссылаясь на события в российском Беслане, намекали, что это делается из соображений безопасности).

Фото «Фергана.Ру»

Проводить «ёлки» тогда разрешили только в отдельных случаях и только на улице: на площадях перед театрами или домами культуры. Новогодние же представления в помещениях отменили, включая даже те, на которые уже были распроданы билеты. Этот странный запрет не коснулся лишь так называемой «президентской ёлки», которая проводилась и в Ташкенте, и в других городах Узбекистана. С тех пор и действовала большая часть этих ограничений на празднование Нового года.

Фото «Фергана.Ру»

В то же время в кулуарах поговаривали, что истинная причина отмены новогодних представлений заключается в том, что кое-кому из руководства страны внезапно пришло в голову, что Новый год - это праздник, чуждый узбекскому народу. По словам сотрудников узбекского государственного телевидения, по этому поводу там даже проводили собрания, на которых на полном серьезе велись дискуссии о том, что новогодние елки и представления – это элементы, не соответствующие менталитету и традициям узбекского народа, и от которых один только вред.

Именно тогда была предпринята цензура в отношении участвующих в представлениях сказочных персонажей - гномов, дюймовочек, фей, буратин, чипполин, микки-маусов. Героям новогодних представлений предписывалось иметь идейно правильное происхождение, то есть происходить исключительно из узбекского фольклора. Зайцем или медведем быть разрешалось, Пеппи или Карлсоном – нет.

Фото «Фергана.Ру»

В этом году значительная часть ограничений была снята, по крайней мере, тех, что относятся к внешнему оформлению праздника. Конечно, тотальная установка елок и елочек по всему городу объясняется отнюдь не приливом энтузиазма у руководителей учреждений и ведомств, но спущенным «сверху» приказом: «Даёшь Новый год по европейскому образцу!», демонстрирующим то ли окончательный выбор европейского пути развития, то ли правительственную поддержку изготовляющему искусственные елки ташкентскому заводу «Совпластитал».

Фото «Фергана.Ру»

Между тем тенденция ограничения новогодних представлений в театрах и домах культуры продолжается (запрет не распространяется на школы и детские сады). По информации из «Узбектеатра», их и не запрещают, и не разрешают, но просто не приветствуют. Если попытаться проявить инициативу, то что-нибудь всё же можно организовать, но вероятность того, что потом за это дадут по шапке, сохраняется.

Что касается детских представлений на свежем воздухе, то они начались 26 декабря. Как обычно, в них участвуют актеры ташкентских театров и «Узбекгосцирка», студенты Высшей школы национального танца и хореографии, эстрадно-циркового колледжа, артисты эстрадного объединения «Узбекнаво». Представления проходят на площади Независимости, в столичных парках, на площади перед театром Навои, возле домов культуры и других площадках города.

Фото «Фергана.Ру»

Главная елка страны возвышается на площади Независимости (вернее, на небольшом ее кусочке возле выхода из метро: основная часть площади перед новым зданием Сената как всегда закрыта). Тут же под открытым небом выступают актеры и ведущие, вокруг них толпятся взрослые и дети, а за происходящим бдительно наблюдает целый отряд милиционеров, недобро косящихся едва ли не на каждого человека с фотоаппаратом. Вероятнее всего по своей профессиональной привычке, поскольку никаких действий они все-таки не предпринимают.

Фото «Фергана.Ру»

Близ громадной елки, каких в настоящей жизни, наверно, не бывает, околачивается целая куча Дедов Морозов со своими Снегурочками. Желающие фотографируются с ними на память или снимают детей. Примечательно, что большинство представлений двуязычны, то есть, ведущие синхронно осуществляют перевод с узбекского на русский, и наоборот, чтобы абсолютно всем было понятно, о чем идет речь. Дети хохочут над их шутками, хлопают в ладоши, и, как обычно, поочередно вызывают то Снегурочку, то Деда Мороза (в узбекском варианте - Корбобо – Снежного деда). Видно, что они от всей души радуются празднику, а значит, можно сказать, что, несмотря ни на что, он удался...

Фото «Фергана.Ру»

О.Байрамов (Ташкент)